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发表时间:2019-09-16 17:11:00

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九皋斋笔记(十八)

斑鸠与尚齿

尚,尊崇;齿,年龄。尚齿崇年长者

《庄子集释》卷五中外篇·天道宗庙尚亲血缘,朝廷尚尊高贵),乡党尚齿,行事尚贤贤能),大道之序也这是永恒的大道所安排下的秩序

尊老尚齿是中国传统美德,周时已经形成行为规范和社会准则。先秦时代,有专门的礼仪用于敬老,每年仲春时节要举行一次敬鸠养老之礼仪。

《周礼·夏官·司马第四?罗氏官名,周设此官掌罗掌管用罗捕获乌鸟乌鸦,蜡(腊月祭)则作罗糯细密的罗捕鸟。中春二月,罗春鸟,献鸠以养国老供行养国老礼,行羽物用鸟赏赐

古人认为斑鸠是不噎之鸟,吃了斑鸠,可保老人喉咙通畅,还取不噎之意,祝愿老人心情舒畅,精神愉快斑鸠栖息在桑榆之上,而孝子则把桑榆比作父母,因此由斑鸠联想到了敬老“鸠”与“九”同音,九是个位数中最高的阳数,又称天数,象征极高、极多、极广、极大之意,《易经》中称“九”具有吉祥之意,敬与老人寓意长寿。

为了举行敬老礼仪,需要事先捕捉大量斑鸠,也给斑鸠带来伤害。简子放生”典故反映了这个问题。《列子·说符》:邯郸之民,以正月元旦献鸠于简子赵简子,战国赵国奠基人。简子大说(悦),厚赏之。客问其故。简子曰正旦放生,示有恩也。客曰民知君之欲放之,竞而捕之,死者众矣。君如欲生之使它们活),不若禁民勿捕。捕而放之,恩过不相补矣。简子曰’”

汉代,这个礼仪有一些改变,《续汉志·礼仪志第五仲秋之月,县道皆案户比民。年始七十者,授之以王杖,餔之糜弱。八十九十,礼有加赐。王杖长九尺,端以鸠鸟为饰。鸠者,不噎之鸟也。欲老人不噎。是月也,祀老人星于国都南郊老人庙。据说与刘邦有关。刘邦当年大败于荥阳,为了逃避项羽追杀,他躲到了一口水井中,人刚刚下去,项羽的追兵就赶过来了,这时,有两只斑鸠飞到井栏上休息,一副旁若无人的模样,追兵由此认为水井里不可能藏人而继续往前追,刘邦因此幸免。之后,刘邦视斑鸠为灵异之物,在沿袭前人“献鸠以养国老”习俗的同时,改捕捉斑鸠为雕饰有斑鸠形象的杖送给老人,既不伤害斑鸠,同时也让老人们在斑鸠的庇护下安享晚年。值得注意的是把仪式从“中春”改到“仲秋”,是不是与演变出“重阳节”有关?

1959年出土的甘肃凉州汉简其中王杖内容丰富,既有尊老养老、高年赐王杖的命令,也有抚恤鳏寡孤独废疾之人的具体法规弄清了千百年来史学界围绕年七十赐王杖产生的许多疑问。在汉简出土的同时,也出土了汉代鸠杖,使这一法律有了系统性、完整性和可操作性。

附:2014年11月6日拍于自家窗台上的斑鸠???












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